EDM-20264月-第四屆「上帝與世界」年會:探討「否性神學與行動靈性」
第四屆「上帝與世界」年會:探討「否性神學與行動靈性」
第四屆「上帝與世界」年會於3月30日在台灣神學研究學院舉行。本次研討會由台灣神學研究學院主辦、中華福音神學研究學院協辦,主題為「否性神學與行動靈性」。現場約90人、線上40人,共130位與會者參與。透過多場論文發表與討論,從不同領域思考靈性、行動與當代處境之間的關係。
本次研討會的主題說明,指出當代所面對的張力:科技讓連結變得容易,卻也讓人更孤單;資訊快速而豐富,卻削弱了人對世界的感受。當一切逐漸被「工具化」,人與人之間的關係,以及對神聖與他者的敬畏,也慢慢鬆動。數位媒介放大衝突與分裂,「另類事實」與假新聞,使真實變得難以辨識。
在這樣的背景下,否性神學再次被提出。它不是要趕快回應問題,而是讓人重新面對有限與不確定。當人的主體性與能動性逐漸被削弱,看似節省了時間,卻反而更沒有時間。於是,當消極和黑暗籠罩,不見得就沒有靜靜包圍著我們的美善力量,而我們該如何去思考、沉澱,我們身在何處?往何處去?
研討會由台神蔡維民校長與華神戴繼宗校長致詞,並由吳孟翰教授主持。
在論文發表中,不同場域的經驗彼此展開對話:
輔仁大學附設醫院石台華發表「從神聖沉默到慈悲行動」,探討在醫院高度壓力的環境中,否性靈性如何轉化為具體的陪伴與行動;由邱凱莉回應。
中華福音神學院周學信教授發表「『無』的邏輯與黑夜的經驗」,從十字若望的神秘神學出發,解析靈魂暗夜中的信仰經驗;由歐秀慧回應。
靜宜大學林靜秀教授發表「沉默之聲」,從梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)的觀點探討生態靈性,重新思考人與自然的關係;由王榮耀回應。
台灣神學研究學院羅以(Yobaw Taru)分享泰雅爾族喪禮中的禁忌與陪伴,呈現行動靈性在本土文化中的實踐;由張名揚回應。
本次研討會並沒有試圖給出單一答案。相反地,它透過不同領域的對話,讓「沉默」成為起點,也讓「行動」不再只是外在的作為,而是一種在關係中生成的回應。當語言與確定性不足以承載經驗時,人仍然可以在黑暗、限制與未知之中,學習另一種理解世界的方式,並在其中慢慢找到行動的方向。
本次研討會的主題說明,指出當代所面對的張力:科技讓連結變得容易,卻也讓人更孤單;資訊快速而豐富,卻削弱了人對世界的感受。當一切逐漸被「工具化」,人與人之間的關係,以及對神聖與他者的敬畏,也慢慢鬆動。數位媒介放大衝突與分裂,「另類事實」與假新聞,使真實變得難以辨識。
在這樣的背景下,否性神學再次被提出。它不是要趕快回應問題,而是讓人重新面對有限與不確定。當人的主體性與能動性逐漸被削弱,看似節省了時間,卻反而更沒有時間。於是,當消極和黑暗籠罩,不見得就沒有靜靜包圍著我們的美善力量,而我們該如何去思考、沉澱,我們身在何處?往何處去?
研討會由台神蔡維民校長與華神戴繼宗校長致詞,並由吳孟翰教授主持。
在論文發表中,不同場域的經驗彼此展開對話:
輔仁大學附設醫院石台華發表「從神聖沉默到慈悲行動」,探討在醫院高度壓力的環境中,否性靈性如何轉化為具體的陪伴與行動;由邱凱莉回應。
中華福音神學院周學信教授發表「『無』的邏輯與黑夜的經驗」,從十字若望的神秘神學出發,解析靈魂暗夜中的信仰經驗;由歐秀慧回應。
靜宜大學林靜秀教授發表「沉默之聲」,從梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)的觀點探討生態靈性,重新思考人與自然的關係;由王榮耀回應。
台灣神學研究學院羅以(Yobaw Taru)分享泰雅爾族喪禮中的禁忌與陪伴,呈現行動靈性在本土文化中的實踐;由張名揚回應。
本次研討會並沒有試圖給出單一答案。相反地,它透過不同領域的對話,讓「沉默」成為起點,也讓「行動」不再只是外在的作為,而是一種在關係中生成的回應。當語言與確定性不足以承載經驗時,人仍然可以在黑暗、限制與未知之中,學習另一種理解世界的方式,並在其中慢慢找到行動的方向。

大合照

台神蔡維民校長、華神神學碩士科主任周學信教授

主持:台神新約副教授吳孟翰老師

發表人:輔大附設醫院使命副院長石台華修女

回應人:台神教會與社會助理教授邱凱莉老師

發表人:華神神學碩士科主任周學信教授

回應人:台中教育大學副教授歐秀惠老師

發表人:靜宜大學副教授林靜秀老師

回應人:華神助理教授王榮耀老師

發表人:台神宣教學助理教授羅以老師

回應人:輔仁大學助理教授張名揚老師

講座進行中

本次聚會於台神舉行
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