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基研中心新書發表

 

 

 
2019年秋天新書
《山間靈風吹起》——泰雅爾的甦醒 The Tayal Revival
基督教來台150年 至今首度 教會復興運動
台灣原生 靈恩運動
二十年的深入訪談  一手記錄真實報導
忠實呈現聖靈在這塊土地上的工作
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《山間靈風吹起―泰雅爾的甦醒》新書面世
—— 台灣原生的聖靈行傳
 
因我們上帝憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。(路加福音1:78-79)
 
1872年馬偕博士把福音帶進北台灣,就在一百年後的1972年7月7日,聖靈如一陣強風,吹向沉睡中的泰雅爾教會,復興的火焰被點燃,聖靈運動如火如荼地四處興起。47年前發生在泰雅爾教會的聖靈復興運動,是基督教來台150多年來第一波教會復興運動。自1999年開始,歷經了二十年的深入訪談,《山間靈風吹起―泰雅爾的甦醒》得以出版,訴說一篇篇動人的故事、真實的經歷、深切的禱告,邀請人們一同來見證聖靈的大能。
 
聖靈造訪如風似氣 生命大能起死回生
 
台神任職最久、貢獻最大的院長加拿大長老教會宣教師孫雅各牧師及孫理蓮師母,兩人同心推動神學教育之外,1946年6月在原住民當中展開宣教,一起前往山區佈道,特別重視泰雅爾地區,深入偏遠部落,贊助超過300間以上的教會。直到孫牧師退休返美,兩年後罹患重病毅然回到台灣,病逝且葬於嶺頭台神校園,師母接續服事16年,特別關心原住民教會,上山下海跑遍各部落,又在1954年成立「芥菜種會」展開各種社會工作,對原住民貢獻很大,鞠躬盡瘁後與夫婿同葬。
 
1972年當原住民社會瀕臨瓦解時,聖靈在泰雅爾地區大大激勵人心、復興教會,基督教信仰有如芥菜種長成大樹,這本新書就是記載當時聖靈與泰雅爾的故事,信仰起死回生般地甦醒過來,悔改和禱告聲不斷,差遣福音使者四處見證聖靈的大能。
 
聖靈做工之處,人們真誠悔改,痛哭認罪,眾人湧進教會祈禱、敬拜上帝,許多店舖拒賣煙酒、丟棄庫存,甚至讓鄰居認為這群人在製造混亂,而被檢舉到警局,引起警方的側目與盤問,他們被警方拷問,關進拘留所。儘管經歷警方的逮捕扣押,反對者嘲笑、咒罵、毆打、威脅,這群福音使者並不害怕,也不退卻。
 
經歷聖靈工作的泰雅爾族人,心中燃起前所未有的熱情,好似被一股力量不斷牽動,馬不停蹄地前往各地傳福音。有人撇下農忙與家務,有人則抱著嬰孩出門,他們奔波在山間部落,傳揚悔改的福音以及聖靈的工作,如同使徒行傳受差遣的福音使者,當門徒在五旬節被聖靈充滿後,放膽出去傳揚上帝國的福音。
 
泰雅爾聖靈復興運動從點到線,再由線到面,伸枝展葉般地擴張,按照神聖的秩序,差派使者到各地做見證,而聽見復興信息的人們,又成為四處奔走的見證者,福音的烈火持續延燒,把耶穌基督的福音帶到更遙遠的地方。
 
認罪悔改 禱告祈求 受差宣教
 
一般而言,靈恩運動的焦點主要在於聖靈奇妙的作為,而泰雅爾教會歷史上復興運動的特色,卻是起源於認罪與悔改,從心靈深處發出熱切的禱告呼求,而後領受宣教使命,到各地去傳福音。泰雅爾教會的聖靈復興運動,主要有認罪悔改、禱告祈求、受差宣教三方面的特質,又四處可見聖靈奇妙的工作。
 
回顧這段歷史,聖靈的工作比起一般靈恩運動,具有更豐富的內涵,最常聽到的見證是認罪悔改,許多信徒回憶當時有如被大光照耀,一面痛哭禱告,一面走向教會,那是從黑暗回到光明的體驗。由於當時整個大環境的背景是,都市文化首度全面入侵原鄉,原住民社會既有的秩序瀕臨瓦解,許多人經歷極大的痛苦,從「真實的痛苦」,發出「真誠的禱告」,而得到「真摯的安慰」。整體而言,這場運動是聖靈引導人心深切覺醒、歸向上帝的「聖靈復興運動」,其中亦包括靈恩運動常見的靈恩現象,以及許多教會復興運動所見證的悔改更新、熱烈禱告以及宣教行動。
 
聖靈復興運動是從禱告開始,起初如星星之火般的零星個別禱告,逐漸發展成為燎原大火般的熱烈群體禱告,許多教會每天在還見不到晨光時,就舉行晨禱會,以熱切禱告來開始一天的生活。其中田埔教會經歷了完整的認罪悔改、熱切禱告、宣揚福音三階段,不只停留在過去靈恩復興的記憶,並且繼續地禱告、不斷地有代禱者被呼召,從禱告山異象發展到成立一所禱告院,並從禱告出發到參與海外宣教,讓人看見這是一個從過去到現在,並且向未來展望的聖靈復興運動。
 
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教會復興從痛悔的禱告開始!
真實的痛苦 必定發出 真誠的禱告 必定帶來 真摯的安慰
 

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