有根的神學，在陽明山嶺頭這裡

神博陳鳳翔

    當年，考上新約神碩，指導教授鄧開福老師初次見面就問：「你希臘文如何？」我搖搖頭。「你希伯來文如何？」我還是搖搖頭。「你英文如何？」「不怎麼好」鄧老師要我好好努力。副修舊約，徐萬麟老師也問了同樣的問題，我都回答：「不好」。這樣回答是因為我認為「好」是要能聽說讀寫。考上博士班，指導教授徐萬麟老師又問了：「你現在雙希與英文如何？」這回我答：「我在幾間神學院教授雙希，英檢中級。」

    讀神碩、神博，主要是為了信望愛聖經網站。我們眾義工投入，聖經學者也參與，建置了一套華人自己研發的中文介面聖經工具，長年位居全球華人基督徒網站流量第一。我常在想，這個網站為何不是北美、中、港、新建置，怎會輪到台灣？直到一次與來自各國華人領袖共餐，便請教之。他們說：「我們的中文沒有根。三長兩短、義結金蘭，多數人不懂。因為雙語教育，中文程度到國小即可。中國採用簡體，更是斬斷了繁體的根源。」

    台灣神學院招收來自各地的華人學生，最特別的政策是碩博士論文用中文撰寫。有些人不以為然，認為應該得像國外用全英文撰寫。然而，用中文呈現神學成果，背後意味是用中文的邏輯思考華人的處境。也是因為中文，才能讓更多的華人閱讀，眾人一同成長。曾宗盛老師舊約神學發展史的第一堂課，說：「context，我們不可能去建造歐美神學，我們要在這塊土地建造自己的神學。」

    雙希與英文要好，但中文更要好，因為語言承載神學、語言表現神學。台灣神學院的每一篇碩博士論文，皆參與華人神學史。神學出於所在的信仰團體、所在的文化處境。有根的神學，在陽明山嶺頭這裡。