簡介
「台神」始於加拿大長老會來台的第一位宣教師偕叡理博士（通稱馬偕，Rev. George Leslie Mackay, D.D., 1844-1901）於1872年初至淡水所創。馬偕在最初的十年佈道期間，為了培育本土傳道人，從信徒選拔出學生加以授課，稱為「逍遙學院」(Peripatetic College）。1882年學院第一棟校舍「理學堂大書院」落成（現稱「牛津學堂」，座落於真理大學校園）。1901年由吳威廉牧師（Rev. William Gauld）接任院長。學校歷經遷校台北雙連、獲總督府私校設立認可改制為「台北神學校」、太平洋戰爭爆發停課等過程，於1945年戰爭結束後復校，改稱「台北神學院」。1947年孫雅各牧師（Rev. James Dickson）任院長，致力提高學生素質並建全學位授與制度。1948年改名為「台灣神學院」，1956年神學院從雙連遷校到陽明山嶺頭現址至今。

為使神學教育能躋身教育部承認的高等教育之列，發展與同級教育學府的交流管道，讓畢業生所獲學位能得到認可，並與國內外宗教研究系所及神學院更佳接軌，台神於2015年6月15日以「台灣神學研究學院」獲教育部准予立案登記，並自次年開始招生。現有學制包括：神學研究道學碩士班、神學碩士班、文學碩士班教會音樂組與文學碩士班靈性諮商組。

台神在邁入神學教育的新紀元之際，以更開放的心懷關注社會議題並聆聽教會心聲，也以更多元的方式，將珍貴的神學教育資源提供給教會及高等學術界共享。在這瞬息萬變的時代中，所不變的就是台神將繼續持守創設者馬偕博士「焚而不燬」之崇高精神，盡心、盡性、盡意、盡力事奉上帝，完成受託的使命。

宣教師的奮鬥
馬偕（George Leslie Mackay, 1844-1901）
是加拿大長老教會派到海外的第一位宣教師，也是荷據時代以來在台灣北部從事醫療、教育與傳道工作的頭一位外國宣教師。他信仰堅定，個性果敢熱誠，行事有「不居次位」的剛毅作風，因為宣揚真理不畏艱難，創建六十間教會，一間醫院，一間理學院，以及一間女學堂，奠下北部教會的深厚根基。他深爱台灣的土地與人，將黃金年華獻給台灣，娶台灣某，最後更死在台灣，埋骨在淡水。台神禮拜堂前的馬偕銅像就是紀念這位創設者，並緬懷他那打死不退的宣教精神。他「寧願燒盡，不願銹壞」的精神，也成為台神從事台灣本土宣教的基本動力。

吳威廉（William Gauld, 1861-1923）
接續馬偕在北台灣的工作，在1901年接任台神的院長。他行事「不居首位」，尊重本地人，並成立「台北長老中會」，以「合議」的精神開創北部教會的議會制度，為北台灣社會樹立民主典範。吳牧師也是非常出色的建築家，實際建造許多的教會及學校，包括當時被稱為「全亞洲最美麗之建築物」的馬偕醫院舊樓（現已拆除）。他曾為日據時代的鐵道局設計火車時刻表，並擔任台灣總督府的建築顧問。台神的主要行政大樓－「吳威廉館紀念館」－就是紀念這位充滿民主精神的加拿大宣教師，他所倡導的合議制度也成為台神的治校理想。

孫雅各（James Dickson, 1900-1967）
美國達科他州人，受加拿大長老教會徵召來台，在日據末期和戰後的教會裡扮演重要的角色。孫牧師個性爽朗親和，行事著重規模和實效，並兼具行政經營才能和遠見。他對台灣教會的主要貢獻為原住民宣教及神學教育，從日據時期起他就盡力培養原住民人才，並鼓勵他們不懼迫害與困難，返回自己族中宣教，他的原住民事工被稱為「二十世紀的神蹟」。他對台神的最大貢獻是在戰後將學院由牛埔庄（原址在今中山北路台泥大樓）遷至嶺頭現址。孫牧師苦心經營學院，每一棟建築物，每一棵花草樹木，都能看到他的心血，踏行於校園的每一步，皆可體會他所經營的「台神之美」。